«O tema do fim foi sempre um motivo abundantemente glosado em cada repetido fin de siècle. O terror do fim apoderou-se de algumas populações no final do primeiro milénio da era cristã. Entrou-se para as igrejas e rezou-se. A metáfora do fim da história está em voga nalguns meios culturais deste final do segundo milénio. Entra-se para as revistas e discute-se. Não admira que a ciência, banhada como está num contexto sociocultural, se abalance hoje a tratar do tema do fim: o fim de si própria e o fim do seu objecto de estudo. Mas é curioso que seja um homem perseguido pela eminência do seu próprio fim a lançar várias interrogações sobre o fim e a procurar com a tenção respectivas respostas.»
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