Desde aluno que os problemas da Causalidade e do Conhecimento se transformaram nas suas grandes questões. Em vez da superação de Parménides, o ser-em-potência de Aristóteles parecia-lhe, antes, a simples versão para outras palavras do Ser e Não-Ser do Eleata. E o método cartesiano - e depois husserliano - de chegar às coisas partindo do pensamento não só lhe levantava a sólida dúvida de se por esse caminho se podia mesmo atingir as coisas, como lhe punha o problema de saber qual o estatuto ôntico do pensamento. Pois se o ser era o que estava para além do pensamento, este era o nada?Estas e outras questões são percorridas ao longo das quatro partes deste livro.José Reis é Professor de Filosofia na Universidade de Coimbra.
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